長春長生生物科技有限責任公司疫苗造假事件，引發(fā)社會廣泛關注。這家企業(yè)如此謀財害命，盡管時值盛暑，卻給世道人心帶來冷酷的寒意。它并非初犯，此前已多次發(fā)生問題疫苗事件，同時在股權售賣、上市等方面也存有不少貓膩，從而迅速為其帶來橫財。俗話說“人無橫財不富”，橫財讓犯禁者迅速致富，被稱為“疫苗女王”的長春長生董事長則登上了福布斯富豪榜。

藥品、食品造假，直接威脅人民的生命健康，這在任何國家都是不可觸碰的紅線。2008年的三聚氰胺毒奶粉事件，政府也曾給予嚴厲懲處，這使人們認識到食品、藥品屬于經(jīng)濟學意義上的“信任品”，高度依賴于信任、聲譽、口碑，造假事件會毀掉民眾的信任，也會毀掉企業(yè)，從而對造假牟利的沖動有所克制。然而，仍有長春長生公司這樣的犯禁者不顧一切地重蹈覆轍。這除了基于見利忘義的本性外，還由于他們奉行一條理論，即“企業(yè)以追求最大利潤為目的”。

我國進入市場經(jīng)濟后，“企業(yè)以追求最大利潤為目的”這句話很流行，幾乎成了許多企業(yè)的“圣經(jīng)”。盡管企業(yè)賺錢天經(jīng)地義，無可厚非，但昧良心錢不能賺。任何人賺錢都要取之有道，不能不擇手段，不能害人利己，不能危害社會。為了追求最大的利潤，制造假冒偽劣、制造毒奶壞藥，是缺德行為，也是犯罪行為，為任何社會所不容。作為企業(yè)，不可見利忘義，不可背棄自身的社會責任。經(jīng)濟學奠基人亞當•斯密寫了《國富論》，也寫了《道德情操論》，意在說明經(jīng)濟活動必須注意自利與利他兩個方面，并將其很好地結合起來。美國兩所著名的商學院哈佛與沃頓為新生安排的入學第一課，都是講商業(yè)使命和商業(yè)道德、企業(yè)家使命和企業(yè)家道德。古今中外的著名企業(yè)與企業(yè)家，多是注重社會責任的。被稱為“現(xiàn)代日本經(jīng)營之神”的松下幸之助雖然十分重視企業(yè)盈利，但反對一心只向錢看。他在說“賺錢是企業(yè)的使命”的同時，極為強調“企業(yè)經(jīng)營最重要的條件，就是擔負貢獻社會的責任”。

近日讀到一篇文章，講一名記者問西門子公司總裁：“為什么區(qū)區(qū)8000萬人口的德國，竟然會有2300多個世界品牌？”對方回答：“德國制造的優(yōu)勢在于質量，在于它解決問題的專有技術和它優(yōu)秀的售后服務。遵守企業(yè)道德，精益求精制造產(chǎn)品，是我們德國企業(yè)與生俱來的天職與義務。”記者反問道：“企業(yè)的最終目標不就是利潤最大化嗎？管他什么義務呢？”總裁回答道：“不，那是英美的經(jīng)濟學。我們德國人的經(jīng)濟學并不是無休止追求利潤，而是考慮更長遠的可持續(xù)發(fā)展，讓部分利潤轉化成更高質量的產(chǎn)品和更完善的服務。”這說明即使在資本主義世界，“企業(yè)以追求最大利潤為目的”也并非是公認的“圣經(jīng)”，為有正義感、責任感的企業(yè)家所不取。如“以追求最大利潤為目的”，企業(yè)必然會走向“一切向錢看”。為了最大利潤，就會賺帶血的黑心錢，干出傷天害理的事。這在人民利益高于一切的社會主義社會里，更是一種不容存在的“歪經(jīng)”。查處整治長春長生公司這樣的不良企業(yè)，在運用行政法律手段的同時，也需要運用思想道德手段，批判與澄清“企業(yè)以追求最大利潤為目的”的“歪經(jīng)”，建立企業(yè)賺錢取之有道的理念。