五四運動誕生了以愛國、進步、民主、科學為核心的五四精神。抗戰(zhàn)時期成立的中國民主同盟繼承了這一精神，在民族危難之際多次挺身而出，以赤誠之心救亡圖存，追尋真理，為中華民族復(fù)興作出杰出貢獻。五四運動不僅開啟了中國新民主主義革命的序幕，也掀起中國歷史上一次偉大的婦女解放運動風潮。民盟早期領(lǐng)導(dǎo)人和成員中，劉清揚、張若名便是五四運動時期中國婦女解放運動的杰出代表。

一面女權(quán)的旗幟

劉清揚12歲進入天津嚴氏女校讀書，初步受到愛國主義的啟蒙教育。在一次天津愛國人士發(fā)起的“建立海軍，鞏固國防”的募捐大會上，講演者的慷慨陳詞激發(fā)了劉清揚的愛國熱忱，她不但將身上的零花錢全部捐出，還留下了“13歲的女學生捐出一枚金戒指”的津門佳話。

1911年辛亥革命時，在天津直隸第一女子師范學校讀書的劉清揚，參加了同盟會在天津的秘密組織——天津共和會。她與共和會會員們一道油印反清宣傳品，向群眾進行革命宣傳，積極為灤州起義探聽軍情、籌措經(jīng)費。

1919年，劉清揚從女子師范學校畢業(yè)后，立即投入天津五四愛國運動的革命大潮之中。她和直隸女師的同學郭隆真、鄧穎超、張若名等發(fā)起成立了天津女界愛國同志會，并當選為會長。9月，劉清揚與周恩來、鄧穎超、郭隆真、張若名等人發(fā)起創(chuàng)辦覺悟社。

1920年8月16日，劉清揚和周恩來、鄧穎超等11名覺悟社社員來到北京，邀請北京的一些進步團體在陶然亭舉行以社會改造為主題的座談會，在這次座談會上，劉清揚認識了最早的共產(chǎn)主義者李大釗和張申府，從此與共產(chǎn)黨結(jié)緣。

1920年11月劉清揚赴法留學，她恰巧與受聘為巴黎里昂中法大學教師的張申府同船。張申府在離開中國前，受李大釗和陳獨秀的囑托在法國的留學生和華工中建立共產(chǎn)主義小組，這使劉清揚更多地接觸了共產(chǎn)主義思想。

1921年初，劉清揚加入共產(chǎn)主義小組，不久，她和張申府介紹周恩來加入，至此，巴黎共產(chǎn)主義小組正式成立。這是中國共產(chǎn)黨成立以前，在歐洲建立的第一個共產(chǎn)主義小組，它與國內(nèi)的七個共產(chǎn)主義小組共同發(fā)起成立了中國共產(chǎn)黨，所以劉清揚也是最早的共產(chǎn)黨員。1922年2月，劉清揚、張申府、周恩來和張伯簡四人轉(zhuǎn)到物價更便宜的德國學習，并成立了旅德共產(chǎn)主義小組。

1923年底，劉清揚從歐洲回到天津，加入女星社，并與鄧穎超等人一致認為中國婦女運動難以發(fā)展的一個重大原因是缺乏強有力的宣傳品，有必要在《女星》旬刊的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦一份探討婦女問題的報紙，以便更充分地反映婦女痛苦，更廣泛地研討全國婦運情況。1924年1月1日，中國第一張為婦女吶喊、為婦女解放大造輿論的《婦女日報》正式出版，成為我國早期傳播馬克思主義的重要陣地之一，劉清揚任總經(jīng)理。這在婦女運動史上具有開創(chuàng)性，劉清揚與鄧穎超等人成為“中國婦女界的一面女權(quán)旗幟”。

向警予曾經(jīng)評價說：“中國婦女最缺乏的是‘政治的常識’和‘社會的關(guān)心’?，F(xiàn)在有了這個《婦女日報》，使婦女們常常與政治的社會的消息相接觸，以養(yǎng)成‘政治的常識’和‘社會的關(guān)心’，這是再好也沒有的。我很希望《婦女日報》成為全國婦女思想改造的養(yǎng)成所。”

1924年春，劉清揚被派往廣州，參加何香凝領(lǐng)導(dǎo)的國民黨中央婦女部工作，同年隨李大釗到蘇聯(lián)參加共產(chǎn)國際第五次代表大會。

1926年，北京發(fā)生震驚全國的“三一八”慘案，段祺瑞政府大肆逮捕愛國人士，在通緝國共兩黨48人名單中，第一名是李大釗，第二名就是劉清揚。1927年，蔣介石、汪精衛(wèi)先后叛變革命，第一次國共合作破裂，劉清揚退出國民黨。

劉清揚的另一重要工作是積極參加抗戰(zhàn)，活躍在各地進行宣傳。后根據(jù)黨的需要，她于1944年加入中國民主同盟，團結(jié)民主黨派。1945年10月，劉清揚出席民盟在重慶特園召開的第一次全國代表大會，當選為民盟中央執(zhí)行委員兼民盟中央婦女委員會主任。

1949年3月，劉清揚出席第一次全國婦女代表大會，當選為全國民主婦聯(lián)執(zhí)委。

新中國成立后，劉清揚積極投身社會主義建設(shè)事業(yè)。1963年70歲生日時， 劉清揚感慨萬千，賦詩抒懷：“韶光易逝又廿年，七旬初度猶壯年。踏遍坎坷不平路，改造河山更向前。”

“急先鋒”的女子

張若名曾加入旅歐中國少年共產(chǎn)黨，1950年加入中國民主同盟。她是中國婦女運動的先驅(qū)，還是中國第一位留法文科女博士，法文著作近百萬字，培養(yǎng)大量法語專業(yè)人才，為中法文化交流作出了重大貢獻。

1919年，巴黎和會上中國代表即將在喪權(quán)辱國的《凡爾賽條約》上簽字的消息傳來，全國人民義憤填膺。5月5日，天津第一女師的學生郭隆真在該校大會上號召同學們組織起來，17歲的張若名頭一個響應(yīng)，爭先報名。很快，“女師”聯(lián)合“中西”“貞淑”等女校，成立了女界愛國同志會，會上選舉張若名、郭隆真、鄧文淑（鄧穎超）等當選評議委員，后張若名又被選為評議部長。

1919年8月27日晚，張若名又與周恩來、郭隆真等革命青年赴北平參加近代史上有名的“八月反馬良運動”，于28日一起被捕。懾于民怨聲威，30日，徐世昌政府釋放了全部被捕代表。

1919年9月2日，在從北京到天津的火車上，學生代表周恩來、郭隆真、張若名、諶小岑等對天津?qū)W生聯(lián)合會和天津女界愛國同志會打破男女界限、建立統(tǒng)一的革命團體問題進行認真醞釀和討論。張若名提出將兩個團體合并起來，周恩來進一步主張，要將兩個團體中的積極分子組織起來，形成一個更嚴密的團體，作為愛國運動的堅強核心。同時出版一個刊物，以探討新的思想，作為引導(dǎo)社會的先鋒。

1919年9月16日，天津覺悟社宣告成立，同時決定出版《覺悟》社刊。《覺悟》于1920年1月20日出版，張若名在創(chuàng)刊號上以“三六”的筆名發(fā)表的《“急先鋒”的女子》中說，“女子解放從女子作起，不要等著旁人解放”，“女子必得具有一種革命精神去實行解放。應(yīng)當推翻：①迷信形式道德的觀念。②男女生理心理不同的觀念。③男女職業(yè)不同的觀念”。文章還提出：“革命二字，我們中國人最忌諱，以為提倡革命的人是大逆不道。據(jù)我看來是極平常的事，因為爭真理才有這種精神，人人應(yīng)當具有的。”這篇文章成為中國婦女運動史上一篇重要文獻。

1920年1月29日下午3時，天津千余學生抗議北洋軍閥政府逮捕抗日愛國學生代表、查封天津各界聯(lián)合會和學生聯(lián)合會，前往直隸公署請愿，公推周恩來等為總指揮。周恩來、張若名、郭隆真等學生代表被非法拘留。張若名在獄中第一天的日記里寫道：“……精神是很快樂的。”他們采取典質(zhì)衣物買書、廁所會議、拒填二十一項問題、爭取拘留中的自由、絕食等方式展開一系列斗爭。在被捕代表英勇斗爭及廣大學生群眾的強烈抗議下，4月7日被拘押兩月的各界代表被移送檢察廳。7月17日，被捕人員全體獲釋。

1920年11月為了他日回國后“扯開自由之旗，唱起獨立之歌，爭女權(quán)，求平等”，“推翻舊倫理”，張若名和周恩來、郭隆真由上海赴法國勤工儉學。在法國，張若名潛心鉆研法文版的馬克思和列寧著作，化名撰寫了中國婦女最早宣傳馬克思主義的重要文獻《剩余價值》《階級斗爭》《帝國主義淺說》等文章。1924年，上海新文化書社出版的《帝國主義與中國》收錄了李達、蕭楚女、周恩來、瞿秋白等人的24篇文章，《帝國主義淺說》就排在該書的第一篇。在北京圖書館善本書庫的卡片柜中，研究者又發(fā)現(xiàn)了1925年3月出版的張若名與“辟世（任弼時）”合編的《馬克思主義淺說》，第一篇也是張若名的《帝國主義淺說》。這本書在11個月之內(nèi)再版至少九次，創(chuàng)造了中國出版界的奇跡。

張若名在法國里昂中法大學的成績是中國女子的驕傲。張若名的博士論文《紀德的態(tài)度》，以最優(yōu)異的成績榮獲里昂中法大學年獎，并獲獎學金。紀德在致張若名的信中說：“通過您的大作，我似乎獲得了新生。多虧了您，我又重新意識到自己的存在……我確信自己從來沒有被別人這樣透徹地理解過。”

1953年，在云南大學任教的張若名開辟了馬克思主義的文藝理論研究領(lǐng)域，是中國最早講授馬克思主義文藝理論的教授。

中國民主同盟的先賢們，不論在時代劇變的洪流中，還是在百年求索的征程上，從未曾缺

席，愛國精神始終是他們心中最深沉的民族情感，也是最值得我們薪火相傳的精神財富。