家書作為一種特殊的文學(xué)表達(dá)方式，寄托著長輩與晚輩、夫妻之間、親人之間的期望、思念和牽掛，古今中外很多名人家書，因其真摯的感情和獨特的教育意義而備受推崇，成為佳話。不久前，在北京陶瓷藝術(shù)館舉行的“張瀾家風(fēng)軼事展”上，我們就看到了這樣一封家書。

在開展儀式上，張瀾先生的孫女、全國政協(xié)原副主席、民盟中央原第一副主席張梅穎飽含深情地朗讀了1949年12月14日張瀾先生寫給尚在重慶的長子張喬嗇的一封家書，在信中他諄諄教導(dǎo)子女，“要曉得今天的政治不是形式上的改朝換代，而是實際上變了質(zhì)，第一要把思想搞清楚，今天是由新民主主義走上社會主義再走上共產(chǎn)主義，決不再走英美帝國資本主義的民主的路”。這是一個跨世紀(jì)的革命老人歷經(jīng)斗爭和坎坷得出的結(jié)論。“人民痛苦極了！”這是張瀾先生在舊中國常常說的一句話，他對帝國主義、封建主義、官僚資本主義壓迫下人民的苦難感同身受，對晚清、北洋和國民黨政府的腐敗和黑暗政治深惡痛絕，他也為“目睹了中共領(lǐng)導(dǎo)人無一不以人民疾苦為念，而忘卻個人安樂，日以繼夜，為人民服務(wù)之精神所感召”。在中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議開幕式上，他贊許《共同綱領(lǐng)》“是新中國的一個人民大憲法”，“從今天起，中國人民真正做了自己的主人”，表示“民盟立下宏愿，抱定決心，在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)我們的新國家，創(chuàng)造世界人類的新社會”。

為了讓子女更好地適應(yīng)建設(shè)新國家、新社會的要求,張瀾先生常常引用來京之初毛澤東同志設(shè)家宴招待他時講的一番話來教育子女。席間,張瀾先生對毛澤東同志說,南京解放才一個月，解放軍就解放了五個省城和上海，“共產(chǎn)黨真?zhèn)ゴ?rdquo;。毛澤東同志說：“我們并沒有什么超人之處，只不過做到謙虛、謹(jǐn)慎、勤勞、節(jié)儉，全心全意為人民服務(wù)。”張瀾先生十分贊賞這句話，事后，他逢人便要重復(fù)說一遍。在家書中他寫道：“正確的思想，就是事事為人民服務(wù)，來建設(shè)新社會新國家。不是以個人主義為出發(fā)點，更不是以個人主義為歸結(jié)點。第二要改變作風(fēng)，要謙虛，不可矜驕自以為是；要謹(jǐn)慎，不可粗心大意、隨便行動；要勤勞，不可偷閑倦怠；要節(jié)儉，不可奢侈浪費；謙虛、謹(jǐn)慎、勤勞、節(jié)儉，是共產(chǎn)黨普遍遵循的作風(fēng)?？傊巳艘獎趧?，事事為利人，而不是只圖自利。”

張瀾先生對舊中國官場任人唯親、賄賂公行習(xí)氣十分反感，他身居中央人民政府副主席的高位，從不以權(quán)謀私。大女兒大學(xué)畢業(yè)分配工作，希望他打招呼，二女兒要調(diào)回北京，都被他拒絕；對于來自四川門生故舊的請托，他直言相告，“囑薦愛莫能助”，“任何機(jī)關(guān),均不能隨便薦人”。而對青年的進(jìn)步,他則寄予了極大的熱情,尹可同志傷愈后，張瀾先生寫信給時任中國人民大學(xué)校長的老朋友吳玉章，推薦他到人大學(xué)習(xí)，尹可后來成為國家計委的干部。張瀾先生惜才愛才，他發(fā)現(xiàn)自己的一個警衛(wèi)員有繪畫天賦，馬上介紹他到中央美術(shù)學(xué)院深造，后來這位警衛(wèi)戰(zhàn)士經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)果然成長為著名畫家。他對子女既關(guān)心，又嚴(yán)格，教導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價值觀，樹立為人民服務(wù)的思想；為人要重仁義和重氣節(jié)，明辨是非，遇事不茍同；要勤勞節(jié)儉，不要脫離群眾、只顧自己享受，應(yīng)該多幫助別人解決困難。他一生立身行事，以“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”自勵并勵人，民國初年任嘉陵道尹和四川省省長時，就有“川北圣人”“布衣省長”之美譽(yù)，在成都擔(dān)任慈惠堂理事長期間，從不拿一分錢工資，平時一貫粗茶淡飯，穿的與鄉(xiāng)下農(nóng)民無異，布衣長袍陪伴他登上天安門出席開國大典。夫人偕子女來到北京后，政府給他挑選了幾處大房子，張瀾先生都堅持不要，最后搬進(jìn)了馬匹廠胡同一座簡陋小樓房。他還把政府分配來的保姆退了回去，對夫人說：“你過去在家勞動，現(xiàn)在還要勞動，家務(wù)事自己干。”新中國成立之初，周恩來總理批準(zhǔn)由國家給幾位黨外知名人士每月200元特別費，這在當(dāng)時是一筆巨款，張瀾先生執(zhí)意分文不取，政務(wù)院機(jī)關(guān)事務(wù)管理局只好將此款按月存入銀行，到他去世，家屬全部歸還國家。

在開展儀式上，張梅穎同志還捐贈了一件珍貴文物。她小心翼翼地從一個精致的長條形盒子里取出一個薄薄的小冊子向大家展示，這是張瀾先生的親筆題詞和一幀四寸許的照片，題詞用楷書工工整整地寫著：“責(zé)在人先，利居人后，張瀾。”照片背后：“尹可同志，張瀾贈，1952年3月19日。”張梅穎介紹說，志愿軍戰(zhàn)士尹可是張瀾先生早年在家鄉(xiāng)南充舉辦的建華中學(xué)的學(xué)生，抗美援朝前線負(fù)傷后在北京療養(yǎng)，其間去拜訪張瀾先生，應(yīng)尹可之請，張瀾先生贈送了照片并為其題詞。張梅穎同志說，責(zé)在人先，利居人后，是張瀾先生一生求索與奮斗的真實寫照，他是這樣勉勵民盟的同志、部屬、學(xué)生和家人的，更是這樣要求自己的。責(zé)在人先，利居人后，是古往今來包括中國共產(chǎn)黨和民主黨派在內(nèi)的仁人志士一致的義利觀和價值取向，從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，從毛澤東同志倡導(dǎo)的 “毫不利己，專門利人”精神，到習(xí)近平同志“我將無我，不負(fù)人民”的胸襟和境界，正是這種文化傳統(tǒng)的熏陶和滋養(yǎng)，讓無數(shù)我們民族的優(yōu)秀分子在內(nèi)憂外患面前表現(xiàn)出“舍我其誰”的歷史擔(dān)當(dāng)和自任的勇氣，才使得中華民族歷盡劫波而屹立不倒、生生不息。

“立德立功立言，這是中國估計一個人的價值的標(biāo)準(zhǔn)”，這是張瀾先生在中央人民政府為他舉行的八十壽辰祝壽會上講的一句話。他的言傳身教影響了他的后代、民盟成員和廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線愛國人士，在他們心目中樹立了與時俱進(jìn)的豐碑。正像張梅穎同志所說：“祖父去世時沒有給子孫后代留下任何財產(chǎn)，但是他給我們留下的寶貴精神財富始終鼓勵和鞭策著我們，許多民盟先輩為我們樹立了做人、做事、做官的尺子和鏡子。”“張瀾家風(fēng)軼事展”再次讓我們感受到張瀾先生的榜樣力量，更加堅定了在以習(xí)近平同志為核心的中共中央領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路的決心和信念，為我們上了多黨合作傳統(tǒng)教育的生動一課。