21世紀(jì)文學(xué)藝術(shù)面臨的一個(gè)巨大變局，來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)以及一系列技術(shù)“奇點(diǎn)”越境后的全面融合。也就是說(shuō)，我們會(huì)愈來(lái)愈多地領(lǐng)略到科技與文藝雜交、繁衍、互動(dòng)、互生過(guò)程下的新型文藝。這些創(chuàng)作天然地誕生于非傳統(tǒng)、非單一領(lǐng)域的語(yǔ)言環(huán)境，它們依舊自立于設(shè)計(jì)、文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、影像等之上，但科技、創(chuàng)意和商業(yè)的母體給予它們更為突出、更為鮮明、全面跨界的時(shí)代特征，指引它們成為大眾文化、生活美學(xué)乃至全球文明的主要構(gòu)件。

如果用傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)，還不如用文化產(chǎn)業(yè)的概念去解釋它們更為恰切；但如果僅僅視它們?yōu)榧磿r(shí)的日用消費(fèi)品，卻又忽略了它們靈活自由地調(diào)用古往今來(lái)的文化、文藝因子，重建著影響人們思想、情感、意識(shí)形態(tài)的精神與美學(xué)，并最終在此環(huán)境中孕育出屬于新時(shí)代的偉大文藝的可能性。

這樣的新型文藝，是人類社會(huì)發(fā)展模式的選擇結(jié)果。在中國(guó)，就是中國(guó)社會(huì)發(fā)展模式的結(jié)果以及逐步沉淀為國(guó)家文化之一部分的過(guò)程。事實(shí)上，伴隨著改革開(kāi)放的歷程，在不可阻遏的全球流動(dòng)和交融之中，我國(guó)的新型文藝已然孕育出從“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”不斷攀升的典型樣本。這一實(shí)踐在新世紀(jì)前20年里，最早形成的就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，最新的則是以抖音為代表的短視頻、直播。它們都是全球意義上具有引領(lǐng)性的新型文藝樣式。

在最新一批（2019）中宣部文化名家暨“四個(gè)一批”人才入選的名單中，我們看到了不同于以往的文藝界和文化經(jīng)營(yíng)管理界人選的新變化。如果說(shuō)，來(lái)自文聯(lián)、作協(xié)的傳統(tǒng)文藝工作者和國(guó)有文化傳媒單位的經(jīng)管人才依舊是名單里的主流，那么，新型文藝概念下的代表人士在這份名單中的比例顯著提高，可以說(shuō)完成了從相對(duì)缺乏到有力遞補(bǔ)的堅(jiān)實(shí)一步。

在上一屆（2017）的“四個(gè)一批”中，愛(ài)奇藝的創(chuàng)始人龔宇和網(wǎng)絡(luò)作家的杰出代表張威（筆名唐家三少）初露新型文藝人才入選的端倪。而這一屆，網(wǎng)易、嗶哩嗶哩、完美世界、閱文集團(tuán)、掌閱等新型文藝企業(yè)的掌門(mén)人紛紛入選。其中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)板塊可以說(shuō)是集中體現(xiàn)了國(guó)家新型文藝人才觀的最具完整性的領(lǐng)域——既有一批富有影響力的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者入選，又非常關(guān)鍵地把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)頭羊、閱文集團(tuán)首席執(zhí)行官吳文輝放在其中。也許，在同一屆國(guó)家級(jí)文化名家暨“四個(gè)一批”人才名單中出現(xiàn)同一領(lǐng)域創(chuàng)作和產(chǎn)業(yè)雙環(huán)節(jié)的代表人物，是一種水到渠成的偶合，但筆者認(rèn)為這種兼顧上下游的閉環(huán)思維其實(shí)很重要，能夠真正體現(xiàn)我國(guó)在新型文藝人才觀上的合理布局和系統(tǒng)性觀照。

以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)入選人才為例，一方面，在網(wǎng)絡(luò)作家人選上，中國(guó)作協(xié)的推薦和各省市黨委宣傳部的推薦形成了一定的互補(bǔ)。中國(guó)作協(xié)推薦的入選者有蔣勝男、朱洪志（筆名我吃西紅柿）、李虎（筆名天蠶土豆），地方黨委宣傳部推薦入選者有王小磊（筆名骷髏精靈）、林俊敏（筆名阿菩）、袁銳（筆名靜夜寄思）。如果說(shuō)中國(guó)作協(xié)的推薦對(duì)象更看重全國(guó)影響力，各省市黨委宣傳部的推薦則兼顧地域代表性和創(chuàng)作多樣化。此外，根據(jù)入選條件，55周歲以下的文藝名家可申報(bào)“四個(gè)一批”，40周歲以下可申報(bào)“四個(gè)一批”的“宣傳思想文化青年英才”——這是“四個(gè)一批”人才選拔中首次增加的板塊，使國(guó)家的文化攬才和表彰更為積極、更加下沉。也因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作人才的入選不但拓寬了選才渠道，更為關(guān)鍵的是，這為目前以“80后”“90后”為創(chuàng)作主體的青年作者群落，提供了符合其發(fā)展特點(diǎn)的制度安排。

另一方面，所謂新型文藝，就是產(chǎn)生或生產(chǎn)的范式不同于過(guò)去，甚至體制機(jī)制完全轉(zhuǎn)型了的文藝。其中，文學(xué)網(wǎng)站及其管理人才功不可沒(méi)。在我們網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者看來(lái)，除了具體作品評(píng)價(jià)這種內(nèi)部研究，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更具開(kāi)拓性、實(shí)證意義和樂(lè)趣的部分，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在國(guó)際國(guó)內(nèi)、時(shí)代環(huán)境中生成、發(fā)展、流變的外部研究。在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20余年發(fā)展史中，如果缺少了一批具有生存活力的網(wǎng)站，還會(huì)有生動(dòng)的“中國(guó)創(chuàng)造”嗎？——從這個(gè)角度講，它們就是改革開(kāi)放背景下社會(huì)主義民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)組成部分。

通常，這些平臺(tái)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)生的，是由一部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)愛(ài)好者慢慢轉(zhuǎn)化、蛻變并創(chuàng)立的。20年后的今天，其資本化固然在所難免，但新的歷史要求會(huì)令文學(xué)網(wǎng)站及其產(chǎn)業(yè)集團(tuán)承擔(dān)起更高級(jí)別的功能、價(jià)值。比如，要求其社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益并重且始終把社會(huì)效益放在第一位，提倡網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材寫(xiě)作等。如閱文集團(tuán)舉辦了三屆“現(xiàn)實(shí)主義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)征文”賽事，推出了一批具有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的精品網(wǎng)文，將一部分優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)作家轉(zhuǎn)化為時(shí)代故事和時(shí)代精神的直接書(shū)寫(xiě)者，并在全民抗疫之初，主辦“我們的力量”的抗疫主題征文，媒體報(bào)道說(shuō)“閱文后臺(tái) 涌入12000多名作者報(bào)名參加，4000多部作品審核上線”……從網(wǎng)民津津樂(lè)道的2003年起點(diǎn)中文網(wǎng)VIP收費(fèi)閱讀模式的建成，到“白金作家制度”“IP共營(yíng)合伙人制度”，再到今天的閱文集團(tuán)全力布局網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播，讓中國(guó)故事“走出去”——這些都是新型文藝的生存史和發(fā)展史。

當(dāng)我們理解文藝與市場(chǎng)、大眾、國(guó)家文化和全球競(jìng)爭(zhēng)力的辯證關(guān)系之后，在人才選拔和梯隊(duì)建設(shè)上，理應(yīng)有合乎其內(nèi)在屬性和發(fā)展路徑的精準(zhǔn)體現(xiàn)，這次的中宣部名單就是一個(gè)訊號(hào)，也是一種團(tuán)結(jié)引導(dǎo)、一種重視鞭策。在條件合適的情況下，我們還應(yīng)該將新型文藝創(chuàng)作鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈中更多不可或缺的人才考慮進(jìn)來(lái)，形成全面、系統(tǒng)的構(gòu)畫(huà)，比如那些長(zhǎng)期關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文藝、開(kāi)展理論研究的優(yōu)秀評(píng)論人才，以及服務(wù)于新型文藝的產(chǎn)業(yè)化和全球化的杰出的外貿(mào)、翻譯和智庫(kù)人才。這樣，面向21世紀(jì)的新型文藝，就會(huì)擁有一支更加穩(wěn)定有力的人才隊(duì)伍。

我們期待，不斷涌現(xiàn)的新型文藝可以成為國(guó)家的文化支柱之一，健康、富有品質(zhì)感和協(xié)調(diào)性地實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)自我優(yōu)化的同時(shí)致力于構(gòu)建人類文化共同體的某些重要面向，立足流行、通俗和時(shí)尚，經(jīng)由科技和藝術(shù)的融合，生長(zhǎng)出嶄新的人文生態(tài)，貢獻(xiàn)中華文化復(fù)興的全球樣本。

（作者單位：杭州師范大學(xué)文化創(chuàng)意學(xué)院）