對于什么是空間經(jīng)濟學，學界還有不同認識，但從學術思想史和主流理論來看，空間經(jīng)濟學也稱地理經(jīng)濟學或區(qū)域經(jīng)濟學，其使命和任務就是將地理空間維納入經(jīng)濟分析，建立含空間維的經(jīng)濟學理論和方法?？梢哉f，空間經(jīng)濟學是研究經(jīng)濟地理的經(jīng)濟學分支，因此其常被稱為經(jīng)濟地理學。例如，諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者保羅•克魯格曼將其開創(chuàng)的壟斷競爭空間經(jīng)濟理論稱為新經(jīng)濟地理學。

這里有兩點應該指出。一是區(qū)域經(jīng)濟學有作為空間經(jīng)濟學和作為研究特定區(qū)域的經(jīng)濟運行的經(jīng)濟學兩種定義，前者是傳統(tǒng)區(qū)域經(jīng)濟學的正統(tǒng)和主流，后者則是我國少數(shù)學者對“區(qū)域經(jīng)濟學”這一術語顧名思義式理解的產物。二是經(jīng)濟地理學歷來有作為經(jīng)濟學傳統(tǒng)和作為地理學傳統(tǒng)的兩種涵義。作為地理學傳統(tǒng)的經(jīng)濟地理學是描述性的，以區(qū)劃、類型和制圖為特征內容，以歸納為基本方法；與此不同，作為經(jīng)濟學傳統(tǒng)的經(jīng)濟地理學則是解釋性的，以理論和模型為特征內容，以演繹推理為主要方法。因此，當將空間經(jīng)濟學稱為經(jīng)濟地理學時，是指作為經(jīng)濟學傳統(tǒng)的經(jīng)濟地理學，不應將之與作為地理學傳統(tǒng)的經(jīng)濟地理學相混淆。

中國特色主流經(jīng)濟學體系應以空間經(jīng)濟學為重要支柱

整體而言，社會經(jīng)濟活動是要落腳到地理空間上的。在哪里生產和為誰生產、生產什么、如何生產等共同構成資源配置的基本問題。對面積不大、地域分異不明顯的國家，“在哪里”的問題顯然是無關緊要的，其經(jīng)濟分析和政策輕視甚至無視地理空間因素并不會帶來很大的問題。作為西方主流經(jīng)濟學發(fā)源地的歐洲國家，其規(guī)模普遍較小，這也許是造成西方主流經(jīng)濟學長期缺失空間維的重要因素之一。

然而，我國作為一個超大規(guī)模國家，幅員遼闊、人口眾多、區(qū)域多樣性極為豐富，“在哪里”對于經(jīng)濟活動十分重要，甚至是決定性的。個人和企業(yè)為落腳最優(yōu)區(qū)位會發(fā)生遷移。政府為促進社會經(jīng)濟活動會不斷塑造經(jīng)濟空間結構，因而新中國成立以來，我國先后實施了沿海內地平衡布局、不平衡布局和區(qū)域協(xié)調發(fā)展戰(zhàn)略。這意味著，在我國，沒有地理空間的經(jīng)濟發(fā)展分析常常是不切實際的，難以充分解釋中國經(jīng)濟運行，也無法為國家發(fā)展提供有效的學理支撐。

因此，我們認為，探索“中國經(jīng)濟奇跡”的經(jīng)濟地理解釋十分重要，中國特色主流經(jīng)濟學不能像西方主流經(jīng)濟學那樣忽視空間維，應以空間經(jīng)濟學為重要支柱之一。

中國空間經(jīng)濟學已基本形成體系化框架

新中國空間經(jīng)濟學萌芽于改革開放以前，特別是20世紀50年代蘇聯(lián)援建的156個項目布局和1965年開始的“三線建設”實踐，借鑒了蘇聯(lián)生產布局學，但內容基本限于生產宏觀、中觀、微觀布局原則體系。改革開放以來，我國空間經(jīng)濟學逐漸從基于計劃經(jīng)濟體制轉變?yōu)榛谑袌鼋?jīng)濟體制，借鑒了西方空間經(jīng)濟學理論和實踐，并隨著經(jīng)濟發(fā)展方式從要素驅動型到規(guī)模（投資驅動型）再到創(chuàng)新驅動型的轉變，大致經(jīng)歷了創(chuàng)立正式學科、接軌國際前沿兩個階段并正在進入探索新方向的新階段。

20世紀八九十年代是創(chuàng)立正式學科階段。這個階段正值我國經(jīng)濟要素驅動型發(fā)展時期，空間經(jīng)濟學旨在回答和解決要素驅動型發(fā)展的空間經(jīng)濟問題。空間經(jīng)濟學發(fā)展，一是西方基于空間異質性的空間經(jīng)濟學理論和方法被大量介紹到我國，并在教學、科研和生產實踐中開始有所應用。二是成為正式學科，這表現(xiàn)在，一方面，在解決我國區(qū)域經(jīng)濟實踐問題中發(fā)展了諸如基于要素稟賦差異的“中國區(qū)域分工轉型”“空間一體化發(fā)展戰(zhàn)略”等本土學說；另一方面，建立了獨立的學術團體和學位專業(yè)，即1989年、1991年分別創(chuàng)立了中國區(qū)域經(jīng)濟學會、中國區(qū)域科學協(xié)會，1997年國務院學位委員會在學位專業(yè)目錄調整中將區(qū)域經(jīng)濟學確定為應用經(jīng)濟學的二級學科。

21世紀的前20年是接軌國際前沿階段。20世紀50年代以來，西方主流經(jīng)濟學不斷嘗試納入空間維度，出現(xiàn)了1950年代沃爾特•艾薩德、1960年代威廉•阿隆索和1990年代保羅•克魯格曼三次較大的沖擊波并相應產生了區(qū)域科學以及作為區(qū)域科學重要分支的城市經(jīng)濟學和新經(jīng)濟地理學。20世紀90年代末，隨著我國經(jīng)濟發(fā)展方式轉變?yōu)橥顿Y驅動型發(fā)展，空間經(jīng)濟學在接軌基于規(guī)模報酬遞增的新經(jīng)濟地理學（包括新新經(jīng)濟地理學）這一國際前沿的同時，中國新經(jīng)濟地理學（包括新新經(jīng)濟地理學）也開始興起和發(fā)展，空間計量經(jīng)濟學這一空間經(jīng)濟學前沿學科亦在我國發(fā)展起來。

綜觀70余年的發(fā)展，我國空間經(jīng)濟學框架體系已經(jīng)基本形成。這一框架體系包括三個方面，即以經(jīng)濟活動區(qū)位理論、空間互動理論、空間增長理論為代表的空間經(jīng)濟理論，以空間發(fā)展戰(zhàn)略、空間規(guī)劃、區(qū)域政策為代表的空間經(jīng)濟管理學，以空間計量經(jīng)濟學為代表的空間分析方法。

亟待發(fā)展的新空間經(jīng)濟學

隨著新經(jīng)濟地理學趨于成熟，近些年來，空間經(jīng)濟學基本理論創(chuàng)新已處瓶頸期。然而，新經(jīng)濟地理學并不標志空間經(jīng)濟學發(fā)展的終結。當前空間經(jīng)濟學進入瓶頸期預示著新的空間經(jīng)濟學革命，為我國空間經(jīng)濟學從跟跑向并跑進而領跑國際前沿轉型創(chuàng)造了重大機遇。

不同發(fā)展方式下的空間經(jīng)濟遵循不盡相同的邏輯，因而也產生了不盡相同的理論解釋。在初級生產要素驅動的發(fā)展方式下，廉價的勞動力、土地、原料、燃料、環(huán)境服務是區(qū)位競爭優(yōu)勢的主要來源，因而發(fā)展了斯密絕對成本論、李嘉圖比較成本論、赫克歇爾—俄林的要素稟賦學說等；在規(guī)模驅動的發(fā)展方式和階段，大規(guī)模經(jīng)濟是區(qū)位競爭優(yōu)勢的主要來源，因而產生了強調規(guī)模報酬遞增且基于一般產品生產、貿易和消費聯(lián)系的新經(jīng)濟地理學。改革開放以來，從競爭優(yōu)勢來看，我國經(jīng)濟經(jīng)歷了1980年代至1990年代中期的要素驅動型發(fā)展和1990年代后期的規(guī)模報酬遞增驅動發(fā)展的轉變，相應地我們基于比較優(yōu)勢論發(fā)展了中國區(qū)域分工轉型理論、空間一體化發(fā)展理論，并于世紀之交最終系統(tǒng)興起了中國新經(jīng)濟地理學。

進入全面建設現(xiàn)代化強國的新征程，我國經(jīng)濟發(fā)展主要依靠創(chuàng)新驅動發(fā)展。在創(chuàng)新驅動發(fā)展方式下，創(chuàng)新是競爭優(yōu)勢的主要來源，知識成為市場競爭的焦點，知識精英憑他們所接受的專業(yè)教育與技術專長成為經(jīng)濟發(fā)展的關鍵。這就提出了空間經(jīng)濟學向何處去的問題。一部分學者堅持以新經(jīng)濟地理學闡釋創(chuàng)新驅動的知識經(jīng)濟、信息經(jīng)濟、數(shù)字經(jīng)濟、智能經(jīng)濟。然而，正如克魯格曼等許多學者已經(jīng)指出的，新經(jīng)濟地理學聚焦在經(jīng)濟活動空間集中的有形因素，并不適用創(chuàng)新驅動的知識經(jīng)濟、信息經(jīng)濟、數(shù)字經(jīng)濟、智能經(jīng)濟。因此，亟待發(fā)展與創(chuàng)新驅動的知識經(jīng)濟、信息經(jīng)濟、數(shù)字經(jīng)濟、智能經(jīng)濟相適應的空間經(jīng)濟學。

近些年來，筆者和團隊一直在探索與創(chuàng)新驅動的知識經(jīng)濟、信息經(jīng)濟、數(shù)字經(jīng)濟、智能經(jīng)濟相適應的空間經(jīng)濟學。我們倡導的新空間經(jīng)濟學強調空間經(jīng)濟繁榮、競爭力、創(chuàng)新和人才內生于地方品質（即地方可貿易品數(shù)量、種類、質量和可及性的總和）、報酬遞增、要素流動、旅行成本之間的互動。與以往的空間經(jīng)濟學相比，新空間經(jīng)濟學盡管同樣認為空間經(jīng)濟過程是一個循環(huán)累積的因果過程，但以下幾個特點是決定性的：強調投資追逐人才、知識，而非人才、知識追逐投資；強調不可貿易品部門而非可貿易品部門的決定性作用；強調個人的旅行成本而非單純的產品貿易成本。

新空間經(jīng)濟學和中國空間經(jīng)濟學剛剛起步，相信它將會迎來光輝前景，不斷構建中的中國特色主流經(jīng)濟學體系將因此而更加發(fā)達。

（作者單位：中國社會科學院生態(tài)文明研究所）