新質(zhì)生產(chǎn)力在文化高質(zhì)量發(fā)展中扮演著關(guān)鍵角色，是推進(jìn)文化創(chuàng)新發(fā)展、促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的內(nèi)生動(dòng)力。信息時(shí)代，新技術(shù)的不斷更迭必然推動(dòng)文化領(lǐng)域的科技創(chuàng)新、生產(chǎn)變革和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)重組，為社會(huì)主義文化建設(shè)貢獻(xiàn)了關(guān)鍵變量。而文化高質(zhì)量發(fā)展則為加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力提供了智力支持、價(jià)值動(dòng)力和精神引領(lǐng)，滿(mǎn)足了新時(shí)代人民群眾對(duì)美好生活的向往。兩者通過(guò)雙向的價(jià)值互通，持續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與文化建設(shè)向中國(guó)式現(xiàn)代化的宏圖發(fā)展。

新質(zhì)生產(chǎn)力在文化領(lǐng)域的表現(xiàn)與趨勢(shì)

新質(zhì)生產(chǎn)力的主要表現(xiàn)是新技術(shù)提升生產(chǎn)效率，進(jìn)而帶動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，在文化領(lǐng)域表現(xiàn)為提升文化保護(hù)傳承水平、促進(jìn)文化創(chuàng)新發(fā)展，高效滿(mǎn)足人民群眾的文化需求，主要的趨勢(shì)是文化數(shù)字化、智能化、共創(chuàng)化等。

首先是文化數(shù)字化。它指的是通過(guò)機(jī)器對(duì)文化數(shù)據(jù)進(jìn)行即時(shí)采集，并進(jìn)行數(shù)據(jù)分析工作，是物理世界在線(xiàn)化的呈現(xiàn)。在具體實(shí)踐上，往往是運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、混合現(xiàn)實(shí)（MR）、擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)（XR）等數(shù)字化工具輔助文化表達(dá)或文化服務(wù)，使文化內(nèi)容更具可視性、創(chuàng)意性。文化數(shù)字化主要表現(xiàn)在以下方面：一是利用數(shù)字技術(shù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如雅昌文化集團(tuán)與大連旅順博物館聯(lián)合出品的《紅樓·幻境》數(shù)字展、上海戲劇學(xué)院出品的虛擬沉浸式戲曲《黛玉葬花》、中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館發(fā)布的“《永樂(lè)大典》高清影像數(shù)據(jù)庫(kù)”等，在推進(jìn)文化資源惠及全民的同時(shí)又豐富著經(jīng)典文化藝術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)。二是借助數(shù)字技術(shù)拓寬公共文化服務(wù)的適用性和覆蓋面，提升服務(wù)的普惠性，滿(mǎn)足人民群眾的文化需求。如“國(guó)家文化公共云”“浙里文化圈”“廣州文旅e鍵通”等平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)對(duì)公共文化服務(wù)資源的整合，向群眾提供開(kāi)放、便利的數(shù)字內(nèi)容或服務(wù)預(yù)約。三是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新文化模式和文化業(yè)態(tài)，提升文化產(chǎn)品生產(chǎn)效率，降低成本，重組生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)流程，搭建可持續(xù)的文化生產(chǎn)生態(tài)鏈，響應(yīng)社會(huì)的文化新熱點(diǎn)、新需求。例如在文旅行業(yè)中，短視頻購(gòu)票、云旅游、數(shù)字文博、直播帶貨等服務(wù)聯(lián)通了線(xiàn)上線(xiàn)下的渠道和平臺(tái)，數(shù)字化技術(shù)在文旅資訊收集、旅游供應(yīng)商篩選、文化場(chǎng)景打造、商區(qū)數(shù)字支付和社交媒體分享等文旅產(chǎn)業(yè)的全鏈條上實(shí)現(xiàn)了信息流動(dòng)的閉環(huán)。

其次是文化智能化。智能化指的是通過(guò)運(yùn)用數(shù)字信息技術(shù)、大數(shù)據(jù)平臺(tái)、物聯(lián)網(wǎng)和人工智能等先進(jìn)技術(shù)，讓系統(tǒng)掌握信息感知、數(shù)據(jù)處理、分析判斷和命令實(shí)施的能力。對(duì)比數(shù)字化與智能化，其根本不同之處在于誰(shuí)來(lái)做出最終決策。智能化是先由數(shù)字化系統(tǒng)感知并收集平臺(tái)的大數(shù)據(jù)，再由平臺(tái)系統(tǒng)進(jìn)行判斷決策與操作執(zhí)行。在文化智能化領(lǐng)域中，人工智能技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)行業(yè)的結(jié)合最具代表性，技術(shù)的加持使得網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)產(chǎn)業(yè)鏈的生產(chǎn)力在各環(huán)節(jié)得以充分釋放。例如利用人工智能選角、編劇、編曲、播報(bào)、剪輯、制作字幕及智能算法、虛擬人等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)從前期項(xiàng)目策劃、中期內(nèi)容制作再到后期運(yùn)營(yíng)宣發(fā)的全階段提質(zhì)增效，進(jìn)一步推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)生產(chǎn)的模式迭代和技術(shù)升級(jí)。如湖南廣播影視集團(tuán)推出的國(guó)內(nèi)首位人工智能導(dǎo)演“愛(ài)芒AIM”，負(fù)責(zé)執(zhí)行節(jié)目策劃、剪輯等幕后工作；百度文心大模型4.0生成式人工智能技術(shù)，幫助用戶(hù)生產(chǎn)個(gè)性化和創(chuàng)新性的文字、美術(shù)或音樂(lè)作品，豐富文化產(chǎn)品的生成方式；杭州市文化廣電旅游局推出的“文管在線(xiàn)”系統(tǒng)，利用智能識(shí)別技術(shù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行即時(shí)監(jiān)測(cè)，以提升文旅市場(chǎng)的監(jiān)管效率。

最后是文化共創(chuàng)化。在文化生產(chǎn)模式方面，技術(shù)顛覆了傳統(tǒng)的線(xiàn)性生產(chǎn)方式。在縱向上實(shí)現(xiàn)了文化從生產(chǎn)到分發(fā)和消費(fèi)的開(kāi)放與共創(chuàng)，而橫向上則通過(guò)“文化+百業(yè)”的實(shí)踐，讓文化產(chǎn)品與科技、商業(yè)、金融等行業(yè)共生，為文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展助力，開(kāi)啟文化共創(chuàng)的新時(shí)代。如抖音直播發(fā)起“DOU有好戲”“DOU有國(guó)樂(lè)”等優(yōu)秀人才扶持活動(dòng)，通過(guò)打造云演出場(chǎng)景、聯(lián)通線(xiàn)上線(xiàn)下平臺(tái)完成節(jié)目共創(chuàng)，幫助文藝團(tuán)體進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型發(fā)展；芒果TV作為率先加入微短劇市場(chǎng)的長(zhǎng)視頻平臺(tái)之一，聯(lián)合中國(guó)移動(dòng)咪咕公司，探索短劇與5G視頻彩鈴的新融合、新玩法；知名手游“王者榮耀”打造了“玩家共創(chuàng)計(jì)劃”，即由用戶(hù)共同參與設(shè)計(jì)英雄角色的技能、皮膚形象、頭像框等，即便是沒(méi)有參與設(shè)計(jì)的用戶(hù)也能夠通過(guò)投票來(lái)選擇自己心儀的設(shè)計(jì)作品，貢獻(xiàn)共創(chuàng)的參與度。數(shù)字技術(shù)為普通用戶(hù)參與文化共創(chuàng)提供了較低的門(mén)檻支持，真正激發(fā)了大眾的文化創(chuàng)造力，還能促進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)品“問(wèn)市”，將文化創(chuàng)意直接轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)力；用戶(hù)在線(xiàn)上不僅可以分享產(chǎn)品與服務(wù)，還能與“粉絲”溝通交流、收集反饋意見(jiàn)等，不斷提升創(chuàng)造力水平。

文化高質(zhì)量發(fā)展對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的培育作用

文化高質(zhì)量發(fā)展為新質(zhì)生產(chǎn)力的進(jìn)步注入了新的生機(jī)與動(dòng)能，特別是在科技高速發(fā)展的今天，文化早已超越了傳統(tǒng)文化的范疇，正與科技、經(jīng)濟(jì)、教育、管理等領(lǐng)域相結(jié)合，產(chǎn)生新的影響。

第一，文化高質(zhì)量發(fā)展可以為新質(zhì)生產(chǎn)力提供廣闊的創(chuàng)新空間和應(yīng)用場(chǎng)景。數(shù)字技術(shù)通過(guò)在文化場(chǎng)景中的沉淀，可以生成更富有時(shí)代感和創(chuàng)造性的數(shù)字場(chǎng)景空間，其中包括映射現(xiàn)實(shí)空間的數(shù)字孿生場(chǎng)景、現(xiàn)實(shí)空間與虛擬空間相結(jié)合的虛實(shí)相生場(chǎng)景與利用創(chuàng)意衍生的數(shù)字創(chuàng)生場(chǎng)景。在數(shù)字孿生場(chǎng)景方面，文旅景區(qū)的轉(zhuǎn)型升級(jí)為數(shù)字消費(fèi)搭建了多場(chǎng)景的應(yīng)用渠道。例如龍門(mén)石窟景區(qū)打造的智慧文旅數(shù)字孿生平臺(tái)，便是集數(shù)據(jù)資訊融合、全景立體化展示、全域規(guī)范化管理、項(xiàng)目統(tǒng)籌規(guī)劃和公共便利服務(wù)等多場(chǎng)景于一體的數(shù)字系統(tǒng)；在虛實(shí)相生場(chǎng)景方面，廣西防城港數(shù)字文化館平臺(tái)在線(xiàn)上向市民開(kāi)放場(chǎng)館預(yù)約、直播收看、線(xiàn)上觀(guān)展等服務(wù)，同時(shí)在線(xiàn)下把場(chǎng)館打造成擁有數(shù)字文化展示、智能拍攝體驗(yàn)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)舞蹈體驗(yàn)、數(shù)字鋼琴學(xué)習(xí)等功能的沉浸式互動(dòng)空間；在數(shù)字創(chuàng)生場(chǎng)景方面，則更多體現(xiàn)在對(duì)文旅資源的創(chuàng)意開(kāi)發(fā)和創(chuàng)意衍生上，數(shù)字藏品平臺(tái)iBox鏈盒就曾聯(lián)合敦煌美術(shù)研究所推出了多款飛天主題的數(shù)字藏品，如《又見(jiàn)敦煌》《夢(mèng)舞飛天·瑞兔》等，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性詮釋。

第二，文化高質(zhì)量發(fā)展有利于涵養(yǎng)新質(zhì)生產(chǎn)力的創(chuàng)新文化環(huán)境，集聚高水平人才。一方面，在文化高質(zhì)量發(fā)展的背景下，各地不斷健全和完善人才激勵(lì)機(jī)制，注重知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，優(yōu)化人才服務(wù)體系，保障人才權(quán)利。另一方面，文化可持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵在于本土人才的培育，即通過(guò)優(yōu)化配置教育資源、改進(jìn)提高教育質(zhì)量、實(shí)施包容的人才政策、注重引導(dǎo)產(chǎn)學(xué)研一體化和國(guó)際交流合作等，來(lái)培養(yǎng)和匯聚更多技術(shù)型高層次人才，促進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用。以“一帶一路”相關(guān)教育項(xiàng)目為例，截至2023年6月底，已有45個(gè)共建國(guó)家和地區(qū)與我國(guó)簽署了高等教育學(xué)歷學(xué)位互認(rèn)協(xié)議；我國(guó)還設(shè)立了“絲綢之路”中國(guó)政府獎(jiǎng)學(xué)金，不少省份也設(shè)置了相應(yīng)的獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目，鼓勵(lì)留學(xué)生參與“一帶一路”倡議的重點(diǎn)基礎(chǔ)建設(shè)；與聯(lián)合國(guó)教科文組織共同主辦“一帶一路”青年創(chuàng)意與遺產(chǎn)論壇，至今已舉辦七年；共接待了近五萬(wàn)名共建國(guó)家的中小學(xué)生到中國(guó)參與“漢語(yǔ)橋”夏令營(yíng)項(xiàng)目，對(duì)10萬(wàn)名中文愛(ài)好者進(jìn)行在線(xiàn)漢語(yǔ)教學(xué)，助其體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第三，文化高質(zhì)量發(fā)展還為新質(zhì)生產(chǎn)力把控人文價(jià)值的守正之道。在人工智能時(shí)代，隱私泄露、版權(quán)侵占、法律爭(zhēng)議、責(zé)任歸屬、算法歧視等問(wèn)題層出不窮。德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯曾預(yù)言，未來(lái)的人們將生活于“技術(shù)知識(shí)的囚室”，強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代性風(fēng)險(xiǎn)的核心其實(shí)是知識(shí)問(wèn)題，而倫理道德與規(guī)范原則的建立也應(yīng)該依托于對(duì)該風(fēng)險(xiǎn)的判斷。例如，網(wǎng)上公開(kāi)售賣(mài)的“人工智能復(fù)活”影像產(chǎn)品或“人工智能換臉”生成服務(wù)，就被不法分子用于詐騙勒索。在文化高質(zhì)量發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)提升人民群眾的文化素質(zhì)、文化教育和文化法治意識(shí)，發(fā)揮文化的“人文化成”作用，能夠有效地在數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步中強(qiáng)化人文價(jià)值的重要性，推動(dòng)數(shù)字技術(shù)不斷向“善”發(fā)展。具體包括：以開(kāi)放合作為基本原則，推動(dòng)政府部門(mén)、社會(huì)組織及人民群眾在數(shù)字技術(shù)的更迭與治理中互相監(jiān)督、協(xié)調(diào)和互動(dòng)，建立達(dá)成廣泛共識(shí)的國(guó)際數(shù)字技術(shù)應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)和治理規(guī)范；堅(jiān)守道德紅線(xiàn)，謹(jǐn)防技術(shù)越界可能導(dǎo)致的負(fù)面影響；在開(kāi)發(fā)和應(yīng)用數(shù)字技術(shù)的全過(guò)程中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)人的目的性，技術(shù)倫理需要始終與人類(lèi)尊嚴(yán)、人民權(quán)利和文化包容性的理想同步。新質(zhì)生產(chǎn)力創(chuàng)造的技術(shù)繁榮，應(yīng)廣泛地被人類(lèi)共享，并釋放其普惠作用。

文化高質(zhì)量發(fā)展與新質(zhì)生產(chǎn)力之間的雙向賦能是未來(lái)發(fā)展的重要趨勢(shì)。新質(zhì)生產(chǎn)力的進(jìn)步推動(dòng)文化數(shù)字化、文化智能化和文化共創(chuàng)化的轉(zhuǎn)型升級(jí)，而文化高質(zhì)量發(fā)展又能反哺新質(zhì)生產(chǎn)力在場(chǎng)景延伸、人才培育和人文價(jià)值的把控上精益求精。關(guān)注文化高質(zhì)量發(fā)展與新質(zhì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，是因地制宜加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的題中應(yīng)有之義。

（作者單位：中央財(cái)經(jīng)大學(xué)文化經(jīng)濟(jì)研究院，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院）